史威登堡神学著作
2023.“随从你的种”表示由此产生的存在于那些信祂的人当中的神性。这从“种”和“随从你”的含义清楚可知:“种”是指仁之信(参看1025, 1447, 1610节);“随从你”是指随从祂,如刚才所解释的(2019节)。存在于那些信主的人当中的神性是爱和仁。“爱”是指对主之爱,“仁”是指对邻之爱。对主之爱绝不可能与对邻之爱分离,因为主的爱面向全人类,祂愿意永远拯救人类,并将人类完全联结于祂自己,以至于一个都不灭亡。因此,凡爱主的人都拥有主的爱,由此只会爱他的邻舍。
但那些爱邻的人不一定爱主。如正直的外邦人或非基督徒,他们可能不知道主,但主仍在仁爱中与他们同在,如第一卷所示(1032, 1059节)。这也适用于教会之内的其他人,因为对主之爱处于更高等级。那些爱主的人是属天人,而那些爱邻或拥有仁爱的人是属灵人。大洪水之前的上古教会是属天的,拥有对主之爱;大洪水之后的古教会是属灵的,拥有对邻之爱,或仁爱。等到后面提到爱和仁时,我们就会看到它们之间的这种区别。
963.一种更常见的惩罚是给灵人蒙上裹尸布或面纱。在这种惩罚中,灵人出于他们给自己带来的幻觉获得这样的印象:他们觉得自己似乎在伸展到极远处的裹尸布或面纱之下。这裹尸布或面纱就像一层紧贴的云雾,随着幻觉增加而变厚。由于渴望挣脱束缚,他们在裹尸布或面纱下面以不同的速度来回奔跑,直到筋疲力尽。这种经历通常会持续大约一个小时,并照着渴望挣脱的程度而伴随不同程度的痛苦。这种裹尸布或面纱就是那些虽看到真理,却因爱自己而不愿承认它,并为真理应是这样而不断感到愤怒之人的命运。有些人在裹尸布或面纱下面会感到如此焦虑和恐惧,以至于对获得自由的一切可能性感到绝望。这是从那个地方逃出来的一个人告诉我的。
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